قوله ( وإذا طلق امرأته قبل الدخول بها ثلاثا وقعن عليها ) ؛ لأن قوله أنت طالق ثلاثا كلمة واحدة ؛ لأنه لا يقدر أن يتكلم بها إلا على هذا الوجه ؛ لأن قوله ثلاثا تفسير وصفة وليس بابتداء إيقاع وكذا أنت طالق بائن ؛ لأن الصفة والموصوف كلام واحد وكذا أنت طالق اثنتين .

( قوله فإن فرق الطلاق بانت بالأولى ولم تقع الثانية ) ؛ لأنها لما بانت بالأولى ولا عدة عليها صادفتها الثانية وهي أجنبية فلهذا لم تقع وسواء كرر لفظ الطلاق بحرف عطف أو بغير حرف عطف فإنه تقع الأولى دون الثانية إذا لم يدخل على الكلام شرط وهذا مثل قوله أنت طالق طالق أو طالق وطالق أو طالق فطالق أو طالق ثم طالق أو أنت طالق أنت طالق ؛ لأن كل واحد من هذا إيقاع على حدة فتقع الأولى في الحال .