بدلناهم جلودا غيرها } و ﴿ كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها ﴾ فكررت النضج وإرادة الخروج وذلك أفعال قوله ( فإن تزوجها بعد ذلك وتكرر الشرط لم يقع شيء ) أي فإن تزوجها بعد زوج آخر وتكرر الشرط لم يقع شيء عندنا .

وقال زفر تطلق لنا أن الملك قد انقضى والتطليقات التي استأنفها في الثاني لم تكن في ملكه حالة اليمين ولا شيء منها ولا كانت مضافة إلى ملكه فلم يقع شيء واعلم أن كلما إذا دخلت على نفس التزوج بأن قال كلما تزوجت امرأة فهي طالق يحنث بكل مرة وإن كان بعد زوج ؛ لأن انعقادها باعتبار ما يملك عليها من الطلاق بالتزويج وذلك غير محصور بيانه إذا قال كلما تزوجتك فأنت طالق ثلاثا طلقت كلما تزوجها أبدا ؛ لأنها تكرار الفعل وقد أضاف الطلاق إلى تزوجها فمتى وجد الشرط وقع الطلاق ولا يشبه ذلك قوله كلما دخلت الدار وكلما كلمت فلانا فإن الطلاق يتكرر عليها ما دامت في ملكه في ذلك النكاح فإذا زال طلاق ذلك الملك لم ينصرف التكرار إلى غيره كذا في شرحه .