السكران لا يقع ؛ لأنه زائل العقل قلنا زال بسبب هو معصية فجعل باقيا حكما زجرا له وقد قالوا : إن الطلاق يقع من الإنسان وإن لم يقصده مثل أن يريد أن يقول لامرأته اسقني فسبق لسانه فقال أنت طالق طلقت ، وكذا العتاق في الصحيح وروى هشام عن محمد أنه إذا أراد أن يقول لعبده اسقني فقال أنت حر لا يعتق بخلاف الطلاق والصحيح أنه يقع فيهما .