قوله ( وإن استأذن الثيب فلا بد من رضاها بالقول ) لقوله عليه السلام ﴿ البكر تستأمر والثيب تعرب عن نفسها ﴾ ؛ ولأن النطق لا يعد عيبا منها فلا مانع من النطق في حقها بخلاف البكر فإنه منها دليل على قلة حيائها ؛ لأنها لم مارس الأزواج .