قوله ( وكذلك إذا شرطا ما على الماذيانات والسواقي ) يعني شرطاه لأحدهما فهو فاسد والماذيانات اسم عجمي وهي التي تكون أصغر من النهر وأعظم من الجدول وهو المشرب الصغير الذي يسقي بعض الأرض والسواقي جمع ساقية وكأنها التي يسقى بها كل الأرض وهي فوق الجدول وقيل الماذيانات العيون وهي لغة فارسية ، وكذا إذا شرط لأحدهما زرع موضع معين أو ما يخرج من ناحية معينة لا يجوز ؛ لأنه يفضي إلى قطع الشركة لجواز أنه لا يخرج إلا من ذلك الموضع ، وكذا إذا شرط لأحدهما التبن وللآخر الحب فهو فاسد ؛ لأنه قد تصيبه آفة فلا ينعقد الحب ولا يخرج إلا التبن ، وكذا إذا شرط التبن نصفين والحب لأحدهما ؛ لأنه يؤدي إلى قطع الشركة فيما هو المقصود وهو الحب ، وإن شرطا الحب نصفين ولم يتعرضا للتبن صحت المزارعة لاشتراطهما الشركة فما هو المقصود ثم التبن يكون لصاحب البذر ؛ لأنه نماء بذره ، وقال مشايخ بلخي التبن بينهما أيضا اعتبارا للعرف فيما لم ينص عليه المتعاقدان ولأنه تبع للحب والتبع يقوم بشرط الأصل ، ولو شرطا الحب نصفين والتبن لصاحب البذر صحت ؛ لأنه حكم العقد وقد قالوا إن الشرط إنما يعتبر في حق من ليس من قبله البذر أما صاحب البذر فيستحق الخارج ببذره فعلى هذا إذا دفع أرضا وبذرا على أن يعمل فيها العامل وله ثلث ما يخرج أو نصفه ولم يسم غير ذلك جاز ؛ لأن الذي يحتاج إلى الشرط هو الذي لا بذر منه ، وقد وجد الشرط .

وأما إذا سمى لصاحب البذر