( كتاب إحياء الموات ) أرض الموات هي التي لم تكن ملكا لأحد ولم تكن من مرافق البلد وكانت خارج البلد قربت من البلد أو بعدت قال رحمه الله ( الموات ما لا ينتفع به من الأرض لانقطاع الماء عنه أو لغلبة الماء عليه أو ما أشبه ذلك مما يمنع الزراعة ) بأن صارت سبخة أو نزية ؛ لأن الانتفاع يدل على الحياة قوله ( فما كان منها عاديا لا مالك له أو كان مملوكا في الإسلام ولا يعرف له مالك بعينه وهو بعيد من القرية بحيث إذا وقف إنسان في أقصى العامر فصاح لم يسمع الصوت منه فهو موات ) العادي هو ما تقدم خرابه لا أنه مكان لعاد ؛ لأن جميع الموات لم تكن لعاد وقوله إذا وقف إنسان في أقصى العامر يعني إنسانا جهوري الصوت ، وهذا الذي اختاره الشيخ قول أبي يوسف وذكر الطحاوي أن ما ليست ملكا لأحد ولا هي من مرافق البلد وكانت خارج البلد سواء قربت أو بعدت فهي موات وهو قول محمد فأبو يوسف اشترط البعد ؛ لأن الظاهر أن ما يكون قريبا من القرية لا ينقطع ارتفاق أهلها عنه ومحمد اعتبر انقطاع ارتفاق أهل القرية عنها حقيقة .

قوله ( من أحياه بإذن الإمام ملكه ، وإن أحياه بغير إذن الإمام لم يملكه عند أبي حنيفة ، وقال أبو يوسف ومحمد يملكه ) لقوله عليه السلام ﴿ من أحيا أرضا ميتة فهي له ﴾ ولأبي حنيفة قوله عليه السلام ﴿ ليس للمرء إلا ما طابت به نفس إمامه ﴾ ولأنه حق للمسلمين فليس لأحد أن يختص به بدون إذن الإمام كمال بيت المال ثم عند أبي حنيفة إذا لم يملكها