( كتاب الإباق ) والإباق هو التمرد والانطلاق وهو من سوء الأخلاق ورداءة الأعراق ورده إلى مولاه إحسان وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان وأخذ الآبق أفضل من تركه في حق من يقوى عليه لما فيه من إحيائه قال الثعالبي الآبق الهارب من غير ظلم السيد فإن هرب من الظلم لا يسمى آبقا بل يسمى هاربا فعلى هذا الإباق عيب والهرب ليس بعيب قال رحمه الله ( إذا أبق المملوك فرده رجل على مولاه من مسيرة ثلاثة أيام فصاعدا فله عليه جعل أربعون درهما ) هذا استحسان والقياس أن لا يجب شيء إلا بالشرط .

وأما رد العبد الضال أو الشاة أو البعير فلا شيء فيهم .

قوله ( وإن كان رده من أقل من ذلك فبحسابه ) .

وفي الهداية يقدر الرضخ في الرد عما دون الثلاثة باصطلاحهما أو يفوض إلى رأي القاضي وقيل يقسم الأربعون على الثلاثة الأيام ، وإن جاء بالآبق رجل إلى مولاه فأنكر مولاه أن يكون آبقا فالقول قول المولى ؛ لأنه يدعي برده وجوب حق على المولى وهو ينكره فإن أقام بينة أنه آبق من مولاه أو أن مولاه أقر بذلك قبلت بينته ويجب الجعل وفي رد المدبر وأم الولد إذا كان في حياة المولى فإن مات المولى قبل أن يصل بهما فلا شيء له ؛ لأنهما عتقا بموته ويجب الجعل في رد المأذون ؛ لأنه عبد وإباقه حجر عليه وإن أبق المكاتب فرده رجل على مولاه فلا شيء له ؛ لأن المكاتب في يد نفسه فلم يستفد المولى بالرد ملكا زال عنه بالإباق فإن كان الراد اثنين والعبد واحدا فجعل الواحد بينهما