قوله ( فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها ) أما إذا جاء صاحبها وأقام البينة سلمها إليه إيصالا للحق إلى مستحقه وذلك واجب .

وأما إذا لم يجئ يتصدق بها ليصل خلفها إليه وهو الثواب على اعتبار إجازته التصدق بها ، وإن شاء أمسكها رجاء الظفر بصاحبها .

قوله ( فإن جاء صاحبها ) يعني بعد التصدق بها فهو بالخيار إن شاء أجاز الصدقة وله ثوابها ، وإن شاء ضمن الملتقط فإن ضمنه لم يرجع بها على المسكين ؛ لأنه بالتضمين ملكها فظهر أنه تصدق بملك نفسه فله ثوابها ، وإن ضمن المتصدق عليه لم يرجع به أيضا على الملتقط ؛ لأن الصدقة عقد تبرع فإذا ضمنها الذي تبرع عليه لم يرجع به على المتبرع .