قوله ( وإن ادعى عبد أنه ابنه ثبت نسبه منه وكان حرا ) ؛ لأنا نراعي حصول المنفعة له وثبوت النسب أنفع له وكونه رقيقا ضرر عليه فصح ما فيه نفعه وبطل ما فيه ضرره ولأن المملوك قد تلد له الحرة فلا تبطل الحرية الظاهرة بالشك وإن ادعاه مملوكان فهو ابنهما ويكون عبدا عند أبي حنيفة .

وقال محمد هو ابنهما ويكون حرا ، ولو قال المسلم هو عبدي ، وقال النصراني هو ابني فهو ابن النصراني ويكون حرا .