قوله ( ومن ادعى أن اللقيط عبده لم يقبل منه ) ؛ لأنا قد بينا أنه حر بالظاهر فلا ينتقل عنه بنفس الدعوى إلا أن يقيم البينة أنه عبده .

وفي الينابيع إذا ادعى رجل أنه عبده وصدقه بعد الإدراك ينظر إن جرى عليه أحكام الأحرار من قبول شهادته أو حد قاذفه وما أشبه ذلك من الأحكام لا يصير عبدا بتصديقه إياه ، وإن لم يجر عليه شيء من أحكام الأحرار فهو عبد للذي ادعاه .