قوله ( وعارية الدراهم والدنانير والمكيل والموزون قرض ) ؛ لأن الإعارة تمليك المنافع وهذه الأشياء لا ينتفع بها إلا باستهلاك أعيانها ، وكذا المعدود الذي لا يتفاوت كالجوز والبيض ؛ لأنه لا ينتفع به إلا باستهلاك عينه ، وإنما يكون عارية الدراهم والدنانير قرضا إذا أطلق العارية أما إذا استعارها ليعاير بها ميزانا أو يزين بها دكانا كانت عارية لا قرضا فإن هلكت من غير تعد لا ضمان عليه .