قوله ( ومن غصب أرضا فغرس فيها أو بنى فيها قيل له اقلع البناء والغرس وردها إلى مالكها ) لقوله عليه الصلاة والسلام ﴿ ليس لعرق ظالم حق ﴾ ولأن ملك صاحب الأرض باق فإن الأرض لم تصر مستهلكة والغصب لا يتحقق فيها فيؤمر الغاصب بتفريغها كما إذا أشغل ظرف غيره بطعامه ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام ﴿ ليس لعرق ظالم حق ﴾ أي ليس لذي عرق ظالم وهو الذي يغرس في الأرض غصبا ووصف العرق بالظلم والمراد صاحبه وفي بعض الروايات ليس لعرق ظالم على الإضافة إلى العرق قوله ( فإن كانت الأرض تنقص بقلع ذلك فللمالك أن يضمن له قيمة البناء والغرس مقلوعا ويكون المقلوع له ) ؛ لأن فيه نظرا لهما ودفع الضرر عنهما ويضمن قيمته مقلوعا ؛ لأنها الحالة التي يجب فيها ردها فتقوم الأرض بدون الشجر والبناء وتقوم وهما بها ولكن لصاحبها أن يأمر بقلعه فيضمن فضل ما بينهما ، ولو غصب فصيلا وأدخله بيته فكبر حتى صار لا يخرج إلا بهدم الجدار وقلع الباب فإن كانت قيمة الفصيل أكثر من قيمة الدار وجب عليه هدم البناء ورد الفصيل ، وإن كانت قيمة البناء والهدم أكثر غرم قيمة الفصيل ؛ لأنه يأخذ حقه من القيمة من غير ضرر ، وكذا إذا ابتلعت الدجاجة لؤلؤة لغير صاحبها لم يجبر صاحبها على ذبحها ؛ لأنه لم يكن بفعل حصل منه فيقال لصاحب اللؤلؤة إن شئت فخذ القيمة .

وإن شئت فاصبر حتى تزرقها الدجاجة أو يذبحها مالكها باختياره وروي عن محمد أنه يقال لصاحب اللؤلؤة أعط صاحب