( قوله : وإذا ابتاع بثمن مؤجل فالشفيع بالخيار إن شاء أخذها بثمن حال ، وإن شاء صبر حتى ينقضي الأجل ، ثم يأخذها ) وليس له أن يأخذها في الحال بثمن مؤجل ثم إذا أخذها بثمن حال من البائع سقط الثمن عن المشتري ، وإن أخذها من المشتري كان الثمن للبائع على المشتري إلى أجله كما كان وقوله : وإن شاء صبر حتى ينقضي الأجل مراده الصبر عن الأخذ أما الطلب عليه في الحال حتى لو سكت عنه بطلت شفعته عندهما خلافا لأبي يوسف .