( قوله فليتق ما نهى الله عنه من الرفث والفسوق والجدال ) الرفث الجماع قال الله تعالى ﴿ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ﴾ وقيل هو الكلام الفاحش بحضرة النساء وأصل الرفث الفحش والقول القبيح والفسوق جميع المعاصي وهي في حالة الإحرام أشد حرمة والجدال أن تجادل رفيقك حتى تغضبه أو يغضبك ( قوله ولا يقتل صيدا ) لقوله تعالى ﴿ لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ﴾ أي وأنتم محرمون وحرم جمع حرام والصيد هو كل حيوان ممتنع متوحش بأصل خلقته مأكولا كان أو غير مأكول ( قوله ولا يشير إليه ) أي بيده .

( قوله ولا يدل عليه ) أي بلسانه لا يقول في موضع فلان صيد فالإشارة تختص بالحضرة والدلالة بالغيبة ولو قال محرم لحلال خلف هذا الحائط صيد فإذا هي صيود كثيرة فأخذها وقتلها فعلى الدال في ذلك كله الجزاء بخلاف ما إذا رأى من الصيد واحدا فدله عليه فإذا عنده صيود غيره فقتله المدلول عليه فليس على الدال إلا جزاء الصيد الذي دل عليه ثم الدلالة إنما تعمل إذا اتصل بها القبض وأن لا يكون المدلول عالما بمكان الصيد وأن يصدقه في دلالته ويتبعه في أثره أما إذا كذبه في الدلالة ولم يتبع أثره حتى دله آخر فصدقه واتبع أثره فقتله فلا جزاء على الدال الأول ولو رأى المحرم صيدا في موضع لا يقدر عليه إلا أن يرميه بشيء فدله محرم آخر على قوس ونشاب أو دفع إليه ذلك فرماه فقتله فعلى كل واحد منهما الجزاء .

ولو استعار محرم من محرم سكينا ليذبح بها صيدا معه