قوله : ( ولا يحجر على الفاسق إذا كان مصلحا لماله ) .

وقال الشافعي رحمه الله تعالى : يحجر عليه زجرا له وعقوبة .

قوله : ( والفسق الأصلي والطارئ سواء ) يعني إذا بلغ فاسقا ، أو طرأ عليه ذلك .