( قوله : وللمرتهن أن يحفظ الرهن بنفسه وزوجته وولده وخادمه الذي في عياله ) يعني ولده الكبير الذي في عياله ، والمراد بخادمه هو الحر الذي أجر نفسه .

قوله : ( وإن حفظه بغير من في عياله ، أو أودعه ضمن ) ؛ لأن يد المرتهن غير أيديهم فصار بالدفع متعديا وهل للراهن أن يضمن المودع قال أبو حنيفة : لا وعندهما إن شاء ضمنه فإن ضمنه رجع على المودع .