قوله : ( ولا ربا بين المولى وعبده ) لأن العبد وما في يده ملك للمولى ومعناه إذا كان مأذونا ولم يكن مديونا فإن كان مديونا لا يجوز ؛ لأن ما في يده ليس بملك للمولى عند أبي حنيفة وعندهما تعلق به حق الغرماء فصار كالأجنبي فيتحقق الربا كما يتحقق بينه وبين مكاتبه .
قوله :
الجوهرة النيرة · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٥