فيوهب له هبة قبل القبض ، أو اكتسب كسبا قبل القبض من جنس الثمن أو من خلافه ، فقبض العبد مع هذه الزوائد لا يطيب له الزوائد ؛ لأنه ربح ما لم يضمن ، وأما نهيه عن بيع ما لم يقبض يعني في المنقولات ، وأما نهيه عن بيع ما ليس عنده فهو أن يبيع ما ليس في ملكه ، ثم ملكه بوجه من الوجوه فإنه لا يجوز إلا في السلم فإنه رخص فيه .