قوله : ( وذراع من ثوب وجذع من سقف ) لأنه لا يمكن التسليم إلا بضرر فلو قطع البائع الذراع ، أو قلع الجذع قبل أن يفسخ المشتري يعود صحيحا لزوال المفسد بخلاف ما إذا باع النوى في التمر ، والبزر في البطيخ حيث لا ينقلب صحيحا ، وإن شقهما وأخرج المبيع ؛ لأن في وجودهما احتمالا أما الجذع عين موجودة بخلاف الصوف فإنه لا ينقلب صحيحا بالتسليم أيضا ؛ لأنه لا يخلو إما أن يكون تسليمه بالنتف ، أو بالجز فبالنتف لا يجوز ؛ لأن فيه ضررا بالحيوان وبالجز لا يمكن استيفاؤه وقد بقي منه شيء فيحتاج إلى نتفه ، وفيه ضرر بالحيوان .