نحرها والنحر إنما يكون في الحي .

( قوله وصبغ نعله بدمها ) المراد بالنعل قلادتها وعلى هذا رواية نعلها فإن كان نعله فيحتمل أيضا أن يرجع الضمير إلى الهدي ويحتمل أن يكون نعل المهدي وإنما يفعل ذلك ليعلم أنه هدي لم يبلغ محله فيأكل منه الفقراء دون الأغنياء لأنها لم تبلغ محلها فإن أكل منها أو أطعم غنيا فعليه أن يتصدق بقيمته ( قوله وضرب بها صفحتها ) أي جانب عنقها .

وفي الهداية صفحة سنامها ( قوله ولم يأكل منها هو ولا غيره من الأغنياء ) لأنها لم تبلغ محلها فإن أكل منها أو أطعم غنيا فعليه أن يتصدق بقيمته ( قوله فإن كانت واجبة أقام غيرها مقامها وصنع بها ما شاء ) لأنها لم تبق صالحة لما عينه وهو ملكه كسائر أملاكه .