( قوله وليس في قتل الغراب والحدأة والكلب والذئب والحية والعقرب والفأرة جزاء ) المراد من الغراب الذي يأكل الجيف أما العقعق وغراب الزرع ففيهما الجزاء وكذا لا شيء في القنافذ والخنافس والجعلان لأنها هوام لا صيود وأما القرد والفيل والضب ففيهم الجزاء ( قوله وليس في قتل البعوض والنمل والبراغيث والقراد شيء ) لأنها ليست بصيود وفي البوم الجزاء ( قوله ومن قتل قملة تصدق بما شاء ) مثل كف من طعام أو كسرة من خبز هذا إذا أخذها من بدنه أو رأسه أو ثوبه أما إذا أخذها من الأرض فقتلها فلا شيء عليه وسواء قتل القملة أو ألقاها على الأرض وإن قتل قملتين أو ثلاثا تصدق بكف من طعام وفي الزيادة على ذلك نصف صاع من حنطة .

وفي الفتاوى إذا قتل عشرا تصدق بنصف صاع وكما لا يجوز أن يقتل القمل لا يجوز أن يدفعه إلى غيره فيقتله فإن فعل ذلك ضمن وكذا لا يجوز أن يشير إلى القمل ولا يجوز أن يلقي ثيابه في الشمس ليموت القمل أو يغسل ثيابه ليموت القمل ولو ألقى ثيابه في الشمس ليموت القمل فمات القمل فعليه نصف صاع إذا كان كثيرا ولو ألقى ثيابه لا ليموت القمل بل للتجفيف أو لغيره فمات القمل لا شيء عليه ولو دفع ثوبه إلى حلال ليقتل قمله فقتله فعلى الدافع الجزاء ولو أشار إلى قملة فقتلها المدلول كان عليه جزاؤها ولو قتل قملة على غيره لا شيء عليه كذا في الخجندي وإنما لزمه الجزاء في القمل وإن لم يكن صيدا لأنه حادث من البدن كالشعر ففي إزالته إزالة