( قوله : والمسح على ظاهرهما خطوطا بالأصابع ) هذا هو المسنون ولو مسح براحته جاز وقوله خطوطا إشارة إلى أنه لا يشترط التكرار ؛ لأن بالتكرار ينعدم الخطوط وصورة المسح أن يضع أصابع يده اليمنى على مقدم خفه الأيمن وأصابع يده اليسرى على مقدم خفه الأيسر ويمدهما جميعا إلى الساق فوق الكعبين ويفرج بين أصابعه هذا هو المسنون وأما المفروض فمقدار ثلاث أصابع سواء مسح بالأصابع أو خاض في الماء أو أصاب خفيه ماء المطر مقدار ثلاث أصابع وكذا لو مسح بعود أو من قبل الساق إلى الأصابع أو مسح عليهما ما عرض أجزأه إلا أنه غير مسنون وكذا إذا مسح بثلاث أصابع موضوعة غير ممدودة يجزئه ولو مشى على الحشيش المبتل بالماء أو بالمطر أجزأه ولو مسح بأصبع واحدة أو بأصبعين لا يجزئه والمستحب أن يمسح بباطن الكف ، ولو مسح بظاهر كفيه أجزأه ، ولو مسح على باطن خفيه أو من قبل العقب أو من جوانبها لا يجزئه ( قوله : يبتدئ من رءوس الأصابع إلى الساق ) هذا هو المسنون ويكفيه المسح مرة واحدة ، ولو بدأ من الساق إلى الأصابع جاز ( قوله : وفرض ذلك مقدار ثلاث أصابع من أصابع اليد ) وقال الكرخي من أصابع الرجل والأول أصح اعتبارا لآلة المسح ؛ لأن المسح بها يقع .