( قوله : ومن لم يجد الماء وهو مسافر ) المراد من الوجود القدرة على الاستعمال حتى إنه لو كان مريضا أو على رأس بئر بغير دلو أو كان قريبا من عين وعليها عدو أو سبع أو حية لا يستطيع الوصول إليه لا يكون واجدا والمراد أيضا من الوجود ما يكفي لرفع حدثه وما دونه كالمعدوم ويشترط أيضا إذا وجد الماء أن يكون مستحقا بشيء آخر كما إذا خاف العطش على نفسه أو رفيقه أو دابته أو كلابه لماشيته أو صيده في الحال أو في ثاني الحال فإنه يجوز له التيمم وكذا إذا كان محتاجا إليه للعجن دون اتخاذ المرقة وسواء كان رفيقه المخالط له أو آخر من أهل القافلة فإن قيل لم قدم المسافر على المريض وفي القرآن تقديم المريض ، قال الله تعالى ﴿ : وإن كنتم مرضى أو على سفر ﴾ ، قيل لأن الحاجة إلى ذكر المسافر أمس ؛ لأنه أعم وأغلب ؛ لأن المسافرين أكثر من المرضى وإنما قدم في القرآن المريض ؛ لأن الآية نزلت لبيان الرخصة وشرعت الرخصة مرحمة للعباد والمريض أحق بالمرحمة ( قوله : أو خارج المصر ) نصب على الظرف تقديره أو في خارج المصر أي في مكان خارج المصر وسواء في كونه خارج المصر للتجارة أو للزراعة أو للاحتطاب أو للاحتشاش أو غير ذلك وفيه إشارة إلى أنه لا يجوز التيمم لعدم الماء في المصر سوى المواضع المستثناة وهي ثلاثة : خوف فوت صلاة الجنازة أو صلاة العيد ، أو خوف الجنب من البرد وعن السلمي جواز ذلك والصحيح عدم الجواز ؛ لأن المصر لا يخلو عن الماء ( قوله : وبينه وبين