( قوله : وسؤر الآدمي وما يؤكل لحمه طاهر ) السؤر على خمسة أنواع سؤر طاهر بالاتفاق وسؤر نجس بالاتفاق وسؤر مختلف فيه وسؤر مكروه وسؤر مشكوك فيه أما الطاهر فسؤر الآدمي وما يؤكل لحمه ويدخل فيه الجنب والحائض والنفساء والكافر إلا سؤر شارب الخمر ومن دمي فاه إذا شرب على فورهما فإنه نجس فإن ابتلع ريقه مرارا طهر فمه على الصحيح .

وكذا سؤر مأكول اللحم طاهر كلبنه إلا الإبل الجلالة وهي تأكل العذرة فإن سؤرها مكروه فإن كانت تخلط وأكثر علفها علف الدواب لا يكره ، وأما النجس فسؤر الكلب والخنزير إلا أن سؤر الكلب خلاف مالك فإنه عنده طاهر ويغسل الإناء منه سبعا عنده على طريق العبادة لا على سبيل النجاسة ( قوله : وسؤر الكلب والخنزير وسباع البهائم نجس ) قدم الكلب والخنزير لموافقة الشافعي لنا فيهما وأخر السباع لمخالفته لنا فيها وسباع البهائم ما يصطاد بنابه كالأسد والذئب والفهد والنمر والثعلب والفيل والضبع وأشباه ذلك ، والسؤر المختلف فيه هو سؤر السباع فعندنا هو نجس وعند الشافعي طاهر لنا أنها محرمة الألبان واللحم ، ويمكن الاحتراز من سؤرها فكان سؤرها نجسا كسؤر الكلاب والخنازير ، وأما قوله عليه السلام حين ﴿ سئل عن الماء يكون في الفلوات وما ينوبه من السباع والكلاب فقال لها ما أخذت في بطونها وما بقي فهو لنا شراب وطهور ﴾ فهو محمول على الماء الكثير ألا تراه ذكر الكلاب وسؤرها نجس بالاتفاق قال في النهاية ذكر محمد نجاسة سؤر