يتقدم على أبيه وكذا لو لم يكن لها ابن فعصبتها أولى من الزوج وإن بعدوا وكذا مولى العتاقة ومولى الموالاة أولى من الزوج لأن سببه انقطع بالموت ولو كان لها أب وابن وزوج وابنها من هذا الزوج فالابن أولى وينبغي أن يقدم جده أبا أمه الميتة ولا يقدم أباه إلا برضا الجد ولو مات ولد المكاتب أو عبده ومولاه حاضر فالولاية للمكاتب ولكن ينبغي له أن يقدم المولى وإذا مات المكاتب من غير وفاء فالمولى أحق بالصلاة عليه وإن ترك وفاء إن أديت كتابته أو كان المال حاضرا لا يخاف عليه التلف فابن المكاتب أحق من المولى وإن كان المال غائبا فالمولى أحق بالصلاة عليه وإذا مات العبد فمولاه أحق بالصلاة عليه من وليه كذا في العيون .

وفي الواقعات إذا مات العبد وله أب حر أو أخ حر فمنهم من قال الأب والأخ أولى من المولى لأن الملك قد انقطع ومنهم من قال المولى أولى لأنه مات على حكم ملكه وعليه الفتوى .

( قوله وإن صلى عليه غير الولي أو السلطان أعاد الولي الصلاة ) يعني إذا أراد الإعادة وقيد بغير السلطان لأنه إذا صلى عليه السلطان فلا إعادة لأحد لأنه مقدم على الولي .

( قوله وإن صلى عليه الولي لم يجز أن يصلي أحد بعده ) لأن الفرض يتأدى بالأولى والنفل بها غير مشروع ولو صلى عليه الولي وللميت أولياء آخرون بمنزلته ليس لهم أن يعيدوا لأن ولاية الذي صلى عليه متكاملة ولو صلى عليه الولي وأراد السلطان أن يصلي عليه فله ذلك لأنه