( قوله وتكفن المرأة في خمسة أثواب إزار وقميص وخمار وخرقة تربط بها ثدياها ولفافة ) وهذا كفن السنة في حقها والأولى أن تكون الخرقة من الثديين إلى الفخذين .

وفي المستصفى من الصدر إلى الركبتين قال الخجندي تربط الخرقة على الثديين فوق الأكفان وفي الجامع الصغير فوق ثدييها والبطن وهو الصحيح وقوله فوق الأكفان يحتمل أن يكون المراد به تحت اللفافة وفوق الإزار والقميص وهو الظاهر والخنثى يكفن كما تكفن المرأة احتياطا ويجتنب الحرير والمعصفر والمزعفر وكيفية تكفين المرأة أن تلبس الدرع أولا وهو القميص ويجعل شعرها ضفيرتين على صدرها فوق الدرع ثم الخمار فوق ذلك ثم الإزار ثم اللفافة وتربط الخرقة فوق الأكفان عند الصدر فوق الثديين ويكون القميص تحت الثياب كلها ( قوله فإن اقتصروا على ثلاثة أثواب جاز ) يعني الإزار والخمار واللفافة ويترك القميص والخرقة وهذا كفن الكفاية في حقها ويكره أن تكفن في ثوبين والمراهقة كالبالغة .

( قوله ويجعل شعرها على صدرها ) يعني ضفيرتين فوق الدرع لأنه أجمع له وآمن من الانتشار .

وقال الشافعي يجعل على ظهرها اعتبارا بالحياة قلنا ذاك يفعل للزينة وهذه حالة حسرة وندامة ألا ترى أن من قال الميت يعمم أنه يجعل ذنب العمامة على وجهه لأنها على القفا زينة وبالموت انقطعت الزينة .