( قوله : ولا يجوز بما اعتصر من الشجرة والثمر ) بالقصر على أن ما بمعنى الذي ، وإن كان يصح بمعنى الممدد ؛ لأن المنقول هو الموصول وإنما قيد بالاعتصار ؛ لأنه لو سال بنفسه جاز الوضوء به إلا أن الحلواني اختار أنه لا يجوز ؛ لأنه يطلق عليه ماء الشجر .