وإنما بدأ الشيخ بالخفيفة ؛ لأنها أعم وأغلب قال رحمه الله ( قال الله تعالى ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة ﴾ ) الآية ، بدأ بها تبركا ودليلا على وجوبه ومن أسرارها أنها تشمل على سبعة فصول كلها مثنى طهارتان الوضوء والغسل ومطهران الماء والصعيد وحكمان الغسل والمسح وموجبان الحدث والجنابة ومبيحان المرض والسفر وكنايتان الغائط والملامسة وكرامتان تطهير الذنوب وإتمام النعمة وإتمامها موته شهيدا ، قال عليه الصلاة والسلام ﴿ من داوم على الوضوء مات شهيدا ﴾ وفي الآية إضمار الحدث أي إذا قمتم إلى الصلاة وأنتم محدثون وإنما قال في الوضوء ﴿ إذا قمتم ﴾ وفي الجنابة ﴿ وإن كنتم ﴾ ؛ لأن إذا تدخل على أمر كائن أو منتظر لا محالة ، وإن تدخل على أمر ربما كان وربما لا يكون والقيام إلى الصلاة ملازم والجنابة ليست بملازمة فإنها قد توجد وقد لا توجد .

( قوله : ﴿ فاغسلوا وجوهكم ﴾ ) الغسل هو الإسالة وحد الوجه من قصاص الشعر إلى أسفل الذقن طولا ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضا حتى إنه يجب غسل البياض الذي بين العذار والأذن عندهما ، وعند أبي يوسف لا يجب وإن غسل وجهه ولم يصل الماء إلى ما تحت حاجبيه أجزأه ، كذا في الينابيع ولو رمدت عينه واجتمع رمصها في جانب العين والمؤق واللحاظ وجب عليه إيصال الماء إلى المآقي كذا في الذخيرة الرمص وسخ العين ومؤق العين طرفها مما يلي الأنف وجمعه آماق واللحاظ بفتح اللام طرفها مما يلي الأذن .

( قوله : ﴿ وأيديكم إلى المرافق ﴾ )