قال هذا قولهما وأما على قول محمد لا يصير مدركا كالجمعة ومنهم من قال هذا بلا خلاف ، وهو الصحيح أنه يصير مدركا ؛ لأن صلاة العيد لا بدل لها بخلاف صلاة الجمعة والسهو في الجمعة والعيدين والمكتوبة واحد معناه أنه يسجد فيها للسهو ومن المشايخ من قال لا يسجد الإمام للسهو وفي الجمعة والعيدين كي لا يقع الاشتباه على من بعد من الإمام .