( قوله : فإن غم الهلال على الناس إلى آخره ) التقييد بالهلال ليس بشرط بل لو حصل عذر مانع كالمطر وشبهه فإنه يصليها من الغد ؛ لأنه تأخير للعذر .

( قوله : فإن حدث عذر يمنع الناس من الصلاة في اليوم الثاني لم يصلها بعده ) وإن تركها في اليوم الأول بغير عذر حتى زالت الشمس لم يصلها في الغد كذا في الكرخي .