التكبيرات ؛ لأن متابعة الإمام واجبة .

( قوله : ويرفع يديه في تكبيرات العيدين ) يريد ما سوى تكبيرتي الركوع وعن أبي يوسف لا يرفع .

( قوله : ويجهر بالقراءة في صلاة العيدين ) لأنه عليه السلام جهر فيهما .

( قوله : ثم يخطب بعد الصلاة خطبتين ) بذلك ورد النقل المستفيض والخطبة ليست بواجبة ؛ لأن الصلاة تتقدم عليها ولو كانت شرطا لتقدمت على الصلاة كالجمعة وهي سنة فإن تركها كان مسيئا وإن خطب قبل الصلاة أجزأه مع الإساءة ولا تعاد بعد الصلاة كذا في النهاية .

( قوله : يعلم الناس فيها صدقة الفطر وأحكامها ) وهي خمسة على من تجب ولمن تجب ومتى تجب وكم تجب ومم تجب أما على من تجب فعلى الحر المسلم المالك للنصاب ، وأما لمن تجب فللفقراء والمساكين وأما متى تجب فبطلوع الفجر من يوم الفطر وأما كم تجب فنصف صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير ، وأما مم تجب فمن أربعة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب وما سوى هذه الأشياء فلا يجوز إلا بالقيمة .