( قوله : والتقاء الختانين من غير إنزال ) أي مع تواري الحشفة فإن تيقن ملاقاة الفرج من غير توار لا يوجب الغسل والمراد بالتقائهما محاذاتهما وهو عبارة عن إيلاج الحشفة كلها وفي قوله والتقاء الختانين نظر فإنه لو قال وبغيبوبة الحشفة ، كما قال حافظ الدين في الكنز كان أحسن وأعم ؛ لأن الإيلاج في الدبر يوجب الغسل وليس هناك ختانان يلتقيان ولو كان مقطوع الحشفة يجب الغسل بإيلاج مقدارها من الذكر .