الخجندي إن كان منيا وجب الغسل بالاتفاق ، وإن كان وديا لا يجب بالاتفاق ، وإن كان مذيا وجب الغسل عندهما سواء تذكر الاحتلام أو لا .

وقال أبو يوسف لا يجب إلا إذا تيقن الاحتلام .