( قوله : وإذا صلى المسافر بالمقيمين صلى بهم ركعتين ثم أتم المقيمون صلاتهم ) يعني وحدانا ولا يقرءون فيما يقضون ؛ لأنهم لاحقون ، والأصل أن اقتداء المقيم بالمسافر يصح في الوقت وبعد خروجه ؛ لأن فرضه لا يتغير بخلاف المسافر إذا اقتدى بالمقيم فإنه لا يصح إلا مع بقاء الوقت ( قوله : ويستحب له إذا سلم أن يقول أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر ) أي مسافرون وسفر جمع مسافر كركب جمع راكب وصحب جمع صاحب ، وقوله إذا سلم يعني التسليمتين هو الصحيح .