( قوله : والنوم مضطجعا ) الذي تقدم هو الناقض الحقيقي وهذا الناقض الحكمي وهل النوم حدث أم لا الصحيح أنه ليس بحدث ؛ لأنه لو كان حدثا استوى وجوده في الصلاة وغيرها ولكنا نقول الحدث ما لا يخلو عنه النائم ، وقوله والنوم مضطجعا هذا إذا كان خارج الصلاة وأما إذا كان فيها كالمريض إذا صلى مضطجعا ففيه اختلاف والصحيح أنه ينتقض أيضا وبه نأخذ وقال بعضهم لا ينقض .

( قوله : أو متكئا ) أي على أحد وركيه فهو كالمضطجع .

( قوله : أو مستندا إلى شيء لو أزيل عنه لسقط ) الاستناد هو الاعتماد على الشيء ، ولو وضع رأسه على ركبتيه ونام لم ينقض وضوءه إذا كان مثبتا مقعدته على الأرض ، وإن كان محتبيا ورأسه على ركبتيه لا ينقض أيضا .