صلاته سواء أكل عامدا أو ناسيا ؛ لأنه معنى ينافي الصلاة وحالة الصلاة مذكرة ، قال في الغاية ما أفسد الصوم أفسد الصلاة وما لا فلا حتى إذا كان بين أسنانه شيء من طعام فابتلعه إن كان دون الحمصة لم تفسد صلاته ؛ لأنه تبع لريقه إلا أنه يكره ، وإن كان قدر الحمصة فصاعدا أفسد الصلاة والصوم ، ولو ابتلع دما بين أسنانه لم تفسد صلاته إذا كانت الغلبة للريق وإن ابتلع سمسمة أفسدت على المشهور وعن أبي حنيفة لا تفسد .