( قوله : وما ليس لها عين مرئية فطهارتها أن تغسل حتى يغلب على ظن الغاسل أنها قد طهرت ) لأن التكرار لا بد منه للاستخراج ولا يقطع بزواله فاعتبر غلبة الظن فإن غسلها مرة وغلب على ظنه أنها قد زالت أجزأه ؛ لأنها إذا لم تكن مرئية فالمعتبر غلبة الظن ، ولو أصاب الثوب نجاسة وخفي مكانها فإنه يغسل جميع الثوب وكذا إذا أصاب أحد الكمين نجاسة ولا يدري أيهما هو غسلهما جميعا احتياطا .