( قوله : وإذا زاد الدم على عشرة أيام وللمرأة عادة معروفة ردت إلى أيام عادتها وما زاد على ذلك فهو استحاضة ) وفائدة ردها أنها تؤمر بقضاء ما تركت من الصلاة بعد العادة ( قوله : فإن ابتدأت مع البلوغ مستحاضة فحيضها عشرة أيام من كل شهر والباقي استحاضة ) يريد عشرة من أول ما رأت ويجعل نفاسها أربعين ؛ لأنه ليست لها عادة ترد إليها وهذا بإطلاقه قولهما .

وقال أبو يوسف يؤخذ لها في الصلاة والصوم والرجعة بالأقل ، وفي الزواج بالأكثر ولا يطؤها زوجها حتى تمضي العشرة .

وقال زفر يؤخذ لها بالأقل في جميع الأحوال .