قال وكان يسمح في بعض الاوقات في الاصول لابن السراج والتبصرة المنسوبة للصيمري انتهى

قلت ولابن عرفة ع بعض الشيوخ فيما يخص كتاب ابن الحاجب الفرعي كلام هو اشد من هذا فراجعه في موضعه

المسألة السابعة أن وجه الصواب في تعليم العلم وطرقاته أن يلقى للمتعلم على التدريج في مرات ثلاث

إحداهما يلقي عليه اولا مسائل في كل باب من الفن هي اصول ذلك الباب فيه ويقرب له في شرحها على سبيل الاجمال ومراعاة قوة عقله واستعداده حتى ينتهي إلى آخر الفن ومنذ ذلك تحصل له ملكة ضعيفة غايتها تهيئته لفهمه وتحصيله