وهو ظاهر ( ووليه أبوه ثم وصيه ) بعد موته ثم وصي وصيه كما في القهستاني عن العمادية ( ثم ) بعدهم ( جده ) الصحيح وإن علا ( ثم وصيه ) ثم وصي وصيه

قهستاني

زاد القهساني و الزيلعي ثم الوالي بالطريق الأولى ( ثم القاضي أو وصيه ) أيهما تصرف يصح فلذا لم يقل ثم دون الأم أو وصيها هذا في المال