( في ظاهر المروي ) عن صاحب المذهب ( وقيل لا ) يقبل إلا ببينة ( وعليه الاعتماد ) والفتوى احتياطا لغلبة الفساد

خانية

وقيل إن عرف بالصلاح فالقول له ( وحكم ما لم يوقف على مشيئته ) فيما ذكر ( كالإنس والجن ) والملائكة والجدار والحمار ( كذلك ) وكذا إن شرك كإن شاء الله وشاء زيد لم يقع أصلا ومثل إن إلا وإن لم وإذا