( كمسافر أقام وحائض ونفساء طهرتا ومجنون أفاق ومريض صح ) ومفطر ولو مكرها أو خطأ ( وصبي بلغ وكافر أسلم وكلهم يقضون ) ما فاتهم ( إلا الأخيرين ) وإن أفطرا لعدم أهليتهما في الجزء الأول من اليوم وهو السبب في الصوم لكن لو نويا قبل الزوال كان نفلا فيقضى بالإفساد كما في الشرنبلالية عن الخانية
ولو نوى المسافر والمجنون والمريض قبل الزوال
الدر المختار · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٨