أما حَدِيث أَبِي حَازِم فَانْفَرد مُسلم بِإِخْرَاجِهِ، فَرَوَاهُ فِي " الْجَنَائِز " من " صَحِيحه "، عَن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ السمين الْبَغْدَادِيّ، عَن أَبِي سعيد يَحْيَى بن سعيد بن فروخ الْقطَّان كَمَا روينَاهُ فَوَقع لنا بَدَلا لَهُ.

وَأما حَدِيث مُحَمَّد بن سِيرِين فَأخْرجهُ البُخَارِيّ فِي " الْإِيمَان " من " صَحِيحه "، مُنْفَردا بِهِ، عَن أَحْمَد بن عبد الله المنجوفي، عَن روح بن عبَادَة، عَن عَوْف كَمَا أَخْرَجْنَاهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيا.

وَأما حَدِيث خباب، فَرَوَاهُ مُسلم فِي " الْجَنَائِز " من " صَحِيحه " أَيْضا، عَن أَبِي عبد الرَّحْمَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الخارفي الْكُوفِي.