وقالوا: النُّفُور والشُّمَوس والشَّبيبُ مِنَ شَبَّ الفرسُ وقالوا: الشَّبُّ وقالوا: خَلأَتِ الناقةُ خِلاَءً وخَلًا مثلُ خَلْعٍ وقالوا: العِضَاضُ١ شبهوهُ بالحِرَانِ٢ ولم يريدوا بهِ: فعلتُه فِعْلًا. الرابعُ من "فِعَالٍ" ما كانَ وسمًا نحو: الخِبَاطِ٣ والعِلاطِ٤ والعِرَاضِ٥. الأَثرُ يكونَ علَى فِعَالٍ والعملُ يكونُ فَعْلًا كقولِكَ: وسمتهُ وَسْمًَا وأَما المُشْطُ والدَّلوُ والخُطَّافُ٦، فإنما أرادوا بهِ صورةَ هذهِ الأشياءِ٧. وقَد جاءَ على "فَعْلَةٍ" ٨ نحو: القَرمةِ٩، والجَرْفةِ١٠، اكتفوا بالعملِ وأَوقعوهُ على الأَثرِ.
فَعَالةٌ للقيامِ بالشيءِ وعليهِ نحو: الوِلايةِ والإِمارةِ والخِلاَفَةِ والعِرَافةِ والنِّكابةِ١١ والعِيَاسةِ والسياسةِ وقالوا في العِيَاسةِ: العوس والعياسةِ
١ العضاض: الدواب عض بعضها بعضا.
٢ الحران: يقال: حرن وحرُن البغل حُرونا وحِرانا وحَرانا: إذا وقف ولم ينقد.
٣ الخباط: يقال: خبط خبطا البعير: وسمه بالخباط. والخباط جمع خبط، سمة في الوجه طويلة عريضة.
٤ العلاط: يقال: علطت الناقة علطا، وسمها بالعلاط، والعلاط: حبل يجعل في عنق البعير.
٥ العلاط: جمع عرض وهو الشق.
٦ الخطاف: اللص، وطائر يشبه السنونو من فصيلة السنونيات.
٧ قال سيبويه ٢/ ٢١٨: إنما أرادوا صورة هذه الأشياء، أي: أنها وسمت به كأنه قال: عليها صورة الدلو.
٨ أي: على غير "فعال" اكتفوا بالعمل، يعني المصدر، والفعلة، فأوقعوهما على الأثر، الخباط على الوجه والعلاط والعراض على العنق.
٩ القرمة: الجليدة المقطوعة من أنف البعير.
١٠ الجرفة سمة من سمات الإبل.
١١ النكابة: نكب نكابة ونكوبا فلان على قومه: كان منكبا لهم، أي: عونا يعتمدون عليه.