تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تقولُ: رَائِيٌّ وقالَ بعضُهم١: رَاويٌّ فأبدلَها واوًا فلهذَا يقولُ في "فَعَاليلَ" مِنْ رمَيتُ: رَمَاوِيُّ ومَنْ قَالَ: أُمَييٌّ قالَ: رَمَاييٌّ فلم يُغيرْ وتركهنَ ياءاتٍ وكذلكَ "فَعَاليلُ" مِنْ "حَيِيتُ" ومَفَاعيلُ تحذفُ٢ أَو تبدلُ واوًا لأَنَّهم قَدْ كرهوا جمعَ ياءينِ في نحو"أَثافٍ"٣ حتى خففوهَا وخفَفَ بعضُهم: أَغاني وأَضاحِي ومِعْطَاء وَمَعَاطِي.

قالَ: ولو قالَ قائلٌ: أَحذفُ هذَا في الجمعِ إذا رأَيتُهم قَد٤ حذفوَا إِحدى الياءين في "مَعَاطٍ" و"أَثافٍ" ذهَب مذهباُ وما غُيِّرَ مِنَ الجَمعِ كثيرٌ نحو: مَعَايا وَمَكُّوكٍ وَمَكَاكيُ٥.

قالَ: "وفَعَاليلُ" مِنْ غزوتُ: غَزَاوِي لا تغيِّرهُ لأنَّهُ لم يجتمعْ فيهنَ٦ ثلاثُ ياءاتٍ.

١ في سيبويه ٢/ ٣٩٧. من قال: راوي فجعلها واوا قال: رماوي.

٢ أي: تحذف إحدى الياءين لأنهما لا تليان الألف فكرهوا اجتماعهما.

٣ في الأصل: أثافي.

٤ قد: ساقطة في "ب".

٥ مكاكي: مفرد المكاء، وهو طائر، يألف الريف، وهو فعال، من مكا إذا صفر.

٦ في "ب" فيه.

الأصول في النحو · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأصول في النحوج ٣ · ص ٣٩٨