تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتجري الألِف الّتي لغير التّأنيث هذا المجرى؛ فيُقال: (عيساويّ) ١؛ وهذا٢ قليل.

وكذلك الهمزة الممدودة المبدلة من ألِف التّأنيث كـ (صحراء) و(جَلُولاَء) ٣؛ فتقول في النّسبة إليهما٤: صَحْرَاوِيّ، وجَلُولاَوِيّ٥.

فإن٦لم تكن الهمزة بدل ألِف تأثنيث [جاز] ٧ تصحيحها وإبدالُها، كـ (قَرَّائِيّ) و(كِسَائِيّ) و(عِلْبَائِيّ) ٨؛ و(قَرَّاوِي) و(كِسَاوِيّ) و(عِلْبَاوِيّ) .

١ ومثله: (موساويّ) و(مرماويّ) - وهو أضعفُ الوُجوه -؛ و(وموسِيّ) و(مرمِيّ) و(عيسِيّ) . يُنظر: شرح الشّافية ٢/٤٠.

٢ في ب: وهو.

٣ جلولاء: قريةٌ بناحية فارس. معجم البُلدان ٢/١٥٦.

٤ في ب: إليها.

٥ في أ: جلولاي، وهو تحريف.

٦ في ب: وإن.

٧ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.

٨ العِلْباءُ: عصب عنق البعير، ويُقال: الغليظ منه خاصّة؛ وقال اللّحيانيّ: العلباء مذكرّ لاغير؛ وهما علباوان يمينًا وشمالًا، بينهما مَنْبِت العُنُق؛ والجمع: العَلابيُّ.

ينظر: اللّسان (علب) ١/٦٢٧.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ٢ · ص ٦٨٣