تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ التَّصْغِيرِ:

وَإِنْ١ تُرِدْ تَصْغِيرَ الاسْمِ المُحْتَقَرْ ... إِمَّا لاهْوانٍ٢ وَإِمَّا لِصِغَرْ

فَضُمَّ مَبْدَاهُ لِهَذِي الحَادِثَهْ ... وَزِدْهُ يَاءً تَبْتَدِي٣ ثَالِثَهْ

تَقُولُ فِي فَلْسٍ: فُلَيْسٌ يَا فَتَى ... وَهَكَذَا كُلُّ ثُلاَثِيٍّ أَتَى

التّصغير: يختصّ بالاسم الخالي من مانعٍ لفظيّ٤، أو معنويّ.

فاللّفظيّ على ضربين٥:

ضربٌ متوغّلٌ في شبه الحرف، كالمضمرات، وأسماء الأفعال، والاستفهام٦، والشّرط.

وضربٌ هو على صيغة تشبه صيغة المصغّر٧، كـ (مسيطِر) ٨ و(مهيمِن) .

والمعنويّ: كون الاسم مستحقًّا للتّعظيم لزومًا، كاسم الله تعالى، وكُتبه، ورُسله؛ فإذا خلا الاسم من ذلك جاز تصغيرُه٩.

١ في ب: فإن.

٢ في متن الملحة ٣٧: إِمَّا لِهَوانٍ، وفي شرح الملحة ٢٦٥: إِمَّا لِتِهْوَانِ.

٣ في متن الملحة ٣٧، وشرح الملحة ٢٦٥: تَبْتَدِيْهَا.

٤ في ب: من المانع اللّفظيّ، أو المعنويّ.

٥ في أ: ضرفين، وهو تحريف.

٦ في أ: وللاستفهام.

٧ في ب: التّصغير.

٨ في أ: مسطر.

٩ ومن شروط التّصغير أيضًا: أن يكون اسمًا؛ فلا يصغّر الفعل ولا الحرف؛ لأنّ التّصغير وصفٌ في المعنى، والوصفُ من خواصّ الأسماء.

يُنظر: التّصريح ٢/٣١٧، والأشمونيّ ٤/١٥٦.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ٢ · ص ٦٥٣