تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَإِنْ تُمْسِ مَهْجُورَ الْفِنَاءِ فَرُبَّمَا ... أَقَامَ بِهِ بَعْدَ الوُفُودِ وفُودُ١

وقد تقع زائدة٢ فلا تمنعها عن العمل، كقول عَديّ الغَسَّانيّ٣:

رُبَّمَا ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ صَقِيْلٍ ... دُوْنَ بُصْرَى وَطَعْنَةٍ نَجْلاَءِ٤

وفيها لغاتٌ٥:

(رُبَّ) مضمومة الرّاء مشدّدة الباء، أو مخفّفة؛ و(رُبَّتَ) بإلحاق التّاء

١ هذا بيتٌ من الطّويل.

و(الفِناء): ساحة الدّار. و(الوُفود): الزّوّار وطُلاّب الحاجات.

والشّاهد فيه: (فربّما) حيث جاءت (ربّما) للتّكثير.

يُنظر هذا البيتُ في: الحماسة ١/٣٩١، والشّعر والشّعراء ٥١٩، وشرح اللّمع لابن بَرْهان ١/١٧٠، والمقتصد ٢/٨٢٩، واللّسان (عهد) ٣/٣١٣، وجواهر الأدب ٣٦٦، والأشباه والنّظائر ٣/١٨٦، والخزانة ٩/٥٣٩، وشعره - ضمن مجلّة المورِد، المجلّد التّاسع، العدد الثّاني - ٢٨٢.

٢ أي: (ما) .

٣ هو: عديّ بن الرّعلاء الغسّانيّ: شاعرٌ جاهليّ؛ والرّعلاء: اسم أمّه، اشتُهر بها.

يُنظر: معجم الشّعراء ٧٧، والخزانة ٩/٥٨٦.

٤ هذا بيتٌ من الخفيف.

و(صقيل): بمعنى مصقول، أي: مجلوّ، صفة لسيف. و(بُصرى): بلدٌ بالشّام. و(الطّعنة النّجلاء): الواسعة البيِّنة الاتّساع.

والشّاهد فيه: (ربّما ضربة) حيث جرّ (ضربة) بـ (رُبّ) مع دخول (ما) عليها.

يُنظر هذا البيت في: الأصمعيّات ١٥٢، والأزهيّة ٨٢، ٩٤، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٥٦٦، ورصف المباني ٢٧١، والجنى الدّاني ٤٥٦، والمغني ١٨٣، وأوضح المسالك ٢/١٥٥، والهمع ٤/٢٣٠، والأشمونيّ ٢/٢٣١، والخزانة ٩/٥٨٢.

٥ في (رُبّ) ستّ عشرة لغة أحصاها ابن هشام في المغني ١٨٤.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٢٦٠