تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٥/ب] وقد تدخل عليها (ما) فتكفّها عن العمل، فتأتي بعدها المعرِفة، كقولك: (رُبّما زَيْدٌ قائم) .

ويأتي بعدها الفعل، كقولك: ([رُبَّما] ١ يقوم زيد)، قال اللهُ تعالى: ﴿رُبَّمَا٢ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ ٣.

وقد تدلّ على التّكثير٤، كقول أبي عَطَاءٍ السِّنديّ٥:

(رُبَّما) ساقطة من ب.

٢ قرأ أبو جعفر، ونافع، وعاصم: ﴿رُبَمَا﴾ بالتّخفيف.

وقرأ الباقون: ﴿رُبَّمَا﴾ بالتّشديد.

يُنظر: السّبعة ٣٦٦، والمبسوط ٢٥٩، وحجّة القراءات ٣٨٠، والكشف ٢/٢٩.

٣ من الآية: ٢ من سورة الحجر.

٤ في أ: التّنكير، وهو تحريف.

٥ في أ: السُّدي، وهو تحريف.

وأبو عطاء السّنديّ اسمه: أفلح بن يسار: نشأ في الكوفة، وهو من مخضرمي الدّولتين الأمويّة والعبّاسيّة، شاعرٌ فحلٌ من شعراء بني أميّة؛ مات أيّام المنصور.

يُنظر: الشّعر والشّعراء ٥١٨، والأغاني ١٧/٣٢٧، والخزانة ٩/٥٤٥.

اللمحة في شرح الملحة · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللمحة في شرح الملحةج ١ · ص ٢٥٩