فصل: الخبر صدق أو كذب
...
فَصْلٌ: "الْخَبَرُ إنْ طَابَقَ"
مَا فِي الْخَارِجِ "فَ" هُوَ "صِدْقٌ وَإِلاَّ" أَيْ وَإِنْ لَمْ يُطَابِقْ الْوَاقِعَ فِي الْخَارِجِ "فَ" هُوَ "كَذِبٌ" وَلا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ اعْتِقَادِ الْمُطَابَقَةِ مَعَ الصِّدْقِ، أَوْ عَدَمِهَا مَعَ الْكَذِبِ. وَبَيْنَ أَنْ لا يَعْتَقِدَ شَيْئًا أَوْ يَعْتَقِدَ عَدَمَ الْمُطَابَقَةِ مَعَ وُجُودِهَا، أَوْ يَعْتَقِدَ وُجُودَهَا مَعَ عَدَمِهَا. وَإِذَنْ فَلا وَاسِطَةَ بَيْنَ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ. وَهَذَا مَذْهَبُ أَهْلِ الْحَقِّ١.
وَقَالَ الْجَاحِظُ٢: الْمُطَابِقُ٣ مَعَ اعْتِقَادِ الْمُطَابَقَةِ صِدْقٌ، وَغَيْرُ الْمُطَابِقِ٤ مَعَ اعْتِقَادِ٥ عَدَمِ الْمُطَابَقَةِ كَذِبٌ. وَغَيْرُهُمَا وَاسِطَةٌ،
١ انظر قول الجماهير مع توجيهه وبيانه في "التمهيد للإسنوي ص ١٣٥، الإحكام للآمدي ٢/ ١٠، شرح تنقيح الفصول ص ٣٤٧، فواتح الرحموت ٢/ ١٠٧، تيسير التحرير ٣/ ٢٨، نهاية السول ٢/ ٢٦١، الفروق ١/ ٢٥، المعتمد ٢/ ٥٤٤، مختصر ابن الحاجب ٢/ ٥٠، المحلي على جمع الجوامع ٢/ ١١٠، المسودة ص ٢٣٢، إرشاد الفحول ص ٤٤، غاية الوصول ص ٩٤".
٢ هو عمرو بن بحر بن محبوب، أبو عثمان، المعروف بالجاحظ، الكناني الليثي البصري، العالم المشهور، صاحب التصانيف في كل فن، وله مقالة في أصول الدين، وإليه تنسب الفرقة الجاحظية من المعتزلة، كان بحرًا من بحور العلم، رأسًا في الكلام والاعتزال. ومن تصانيفه: "الحيوان"، و"البيان والتبيين"، و"العرجان والبرصان والقرعان". وله مصنفات في التوحيد وإثبات النبوة وفي الإمامة وفضائل المعتزلة، وكان مع فضائله وفصاحته مشوه الخلقة، وأصيب في أواخر عمره بالفالج. توفي بالبصرة سنة ٢٥٥هـ.
انظر ترجمته في "وفيات الأعيان ٣/ ١٤٠، بغية الوعاة ٢/ ٢٢٨، شذرات الذهب ٢/ ١٢١، روضات الجنات ٥/ ٣٢٤، فرق وطبقات المعتزلة ص ٧٣".
٣ في ش ب ز ض: المطابقة. وكذا في أصل ع، لكنها صححت على الهامش كالأعلى.
٤ في ش ب ز ض: المطابقة.
٥ ساقطة من ش ب ز.